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Das Rätsel der rastlosen Särge

22. Juni 2024 / Elisabeth Tilstra, M.E.P. / Keine Kommentare

Barbados mag als beliebtes Touristenziel bekannt sein, aber die lokale Kultur und Geschichte besteht nicht nur aus weißen Sandstränden und fruchtigen Mixgetränken. Im Zentrum der Insel steht die Christ Parish Church, um deren Friedhof sich – wie um viele andere Friedhöfe auch – einige Geistergeschichten ranken. Eine dieser Geschichten handelt von einer tragischen Familiengeschichte und dem Vermächtnis postmortaler Unruhen.

Im Jahr 1808 kaufte die Familie Chase eine Gruft für die Beisetzung ihres Kindes, eines Säuglings namens Mary-Anne Maria (manche behaupten, ihr Name sei Ann Marie oder Mary Ann Marie gewesen). Die Gruft wurde 1724 erbaut und enthielt bereits den Leichnam einer Frau namens Thomasina Goddard, die 1807 beigesetzt wurde. Colonel Thomas Chase, der Patriarch der Familie, beschloss, die Verstorbene nicht zu stören, indem er ihren Sarg aus der neuen Familiengruft holte.

Vier Jahre nach der Beerdigung ihres Babys mussten die Chases ein weiteres Kind zu Grabe tragen: ihre Tochter Dorcas. Die Umstände ihres Todes waren mehr als ungewöhnlich: Das Mädchen hungerte sich zu Tode, offenbar aus Rebellion gegen ihren Vater Thomas, der sie angeblich missbrauchte. Die Leiche des Mädchens wurde neben der ihrer kleinen Schwester beigesetzt, beide in Bleisärgen.

Nur einen Monat nach Dorcas‘ Beerdigung starb Thomas Chase selbst, seltsamerweise war auch sein Tod ein Selbstmord. Die Familie bereitete Thomas‘ Leiche vor und öffnete die Chase-Gruft, doch was sie dort vorfanden, war verstörend. Wo zuvor drei Särge ordentlich in einer Reihe gestanden hatten, war die Gruft nun ein einziges Durcheinander, jeder Sarg umgestürzt und an einem anderen Ort. Die Särge selbst schienen bewegt worden zu sein.

Die Familie Chase war schockiert, vermutete aber, dass es sich um Grabräuber handelte. Die Särge wurden wieder ordnungsgemäß aufgestellt, und der Sarg von Thomas, der wie der seiner Töchter aus Blei war und fast 240 Pfund wog, wurde hinzugefügt. Der massive Marmorstein wurde wieder an seinen Platz gerollt, wofür mehrere Männer nötig waren, und der Eingang wurde versiegelt.

Der nächste Todesfall in der Familie war der von Charles Brewster Ames im Jahr 1816. Auch hier wurde der Leichnam des elfjährigen Jungen für die Bestattung vorbereitet und die Chase-Gruft geöffnet. Die Ereignisse von 1812 schienen sich wiederholt zu haben. Alle vier Särge, auch der schwere von Thomas, waren wie Spielzeug herumgeworfen worden. Und doch hatte man sich nicht am Eingang zu schaffen gemacht.

Die Särge wurden an ihren ursprünglichen Platz zurückgebracht und das Grab wieder verschlossen.

Zu dieser Zeit begann sich die Öffentlichkeit für die Geschichten zu interessieren, die sich um die beweglichen Särge rankten. Noch zwei weitere Male – 1816 und 1819 – wurde die Gruft geöffnet, um den Sarg eines Familienmitglieds hineinzustellen, und beide Male soll das Gewölbe von innen umgestaltet worden sein. Es schien, als ob die Toten nicht wirklich ruhten. Man erzählte sich auch, dass man Schreie aus der Gruft hörte oder dass Pferde vor der Gruft scheuten.

Selbst der Gouverneur von Barbados interessierte sich für den Fall. Er ordnete eine Inspektion der Chase-Gruft an – innen und außen – und ließ, nachdem er sich von der Sicherheit überzeugt hatte, den Boden mit feinem Staub bestreuen und seinen eigenen Siegelring in das Siegel an der Tür drücken. Nach acht Monaten kehrte er zurück. Äußerlich war alles in Ordnung, das Siegel war unversehrt. Aus Neugier wurde die Tür geöffnet, und die Schaulustigen sahen zu ihrem Entsetzen, dass die Särge wieder in der Kammer hin und her geworfen worden waren. Diesmal schien die Verwüstung besonders heftig gewesen zu sein, denn der Sarg von Mary-Anne wurde mit solcher Wucht gegen eine Wand geschleudert, dass eine Ecke des Sarges abgebrochen war.

Das war das letzte Mal, dass die Gruft wieder geöffnet wurde. Jeder Sarg wurde herausgeholt und einzeln begraben, in der Hoffnung, den Menschen, deren Körper darin lagen, etwas Ruhe zu geben. Die Krypta selbst blieb leer und offen. Was blieb, waren nur die Geschichten, die man sich erzählte.

Obwohl das Ereignis seit über 200 Jahren erzählt wird, bezeichnen die Forscher sie als „historisch zweifelhaft“. Es gibt keine Beerdigungsnotizen oder Zeitungsartikel, die die Geschichte, wie sie sich zugetragen haben soll, bestätigen, und einige Details des Ereignisses erinnern an eine freimaurerische Allegorie über geheime Gewölbe und unruhige Särge. Es gab jedoch eine Familie Chase, die zu dieser Zeit auf Barbados lebte, und andere, die auf die Fakten der Geschichte schwören. Unabhängig davon, ob man das mit Sicherheit sagen kann oder nicht, scheint es bezeichnend, dass die Gruft von da an offen blieb, dass die Leichen der Familie Chase getrennt wurden – insbesondere die von Dorcas und ihrem Vater Thomas – und dass es seitdem keine mysteriösen Vorfälle mehr gab.

Gehört das Paranormale in Krimis?

12. Juni 2024 / Elizabeth Zelvin, M.E.P. / Keine Kommentare

In der guten alten Zeit waren Krimis einfach Krimis. Sherlock Holmes, der rationalste aller Detektive, warf das Licht der Vernunft auf ein scheinbar teuflisches Phänomen wie den Hund von Baskerville und erhellte die prosaische Wahrheit mit einem abschätzigen „Elementar, mein lieber Watson“. (Ich weiß, ich weiß! Er hat es nie gesagt. Ich will damit nur ausdrücken, dass Holmes immer eine rationale Erklärung fand.) Ich kann mich nicht daran erinnern, dass irgendein Klient Nero Wolfe einen angeblichen Fluch angetragen hätte, aber wenn es einer getan hätte, wäre Wolfes Antwort zweifellos „Pfui!“ gewesen. Gespenster und Flüche blieben dem Reich des Schauerromans vorbehalten, Werwölfe und Vampire der Horrorliteratur und Elfen und Zauberer der Fantasy. Die Erben von Agatha Christie und Raymond Chandler wurden streng von den Erben Bram Stokers und Tolkiens getrennt. Heutzutage mischen viele Schriftsteller die Genres in ihren Kesseln und bringen dabei einige überraschend schmackhafte Mischungen hervor. Insbesondere Krimis und paranormale Phänomene lassen sich erstaunlich gut miteinander kombinieren, unabhängig davon, ob die übernatürlichen Elemente auf der Seite der Guten oder der Bösen oder auf beiden Seiten zu finden sind.

Wenn Wände sprechen: Die Stone Tape-Theorie

4. Juni 2024 / Rachel Elizabeth, M.E.P. / Keine Kommentare

Es gibt viele Regeln der Kategorie „auf-keinen-Fall-tun“, wenn man einmal in einen Horrorfilm geraten sein sollte, z.B. niemals allein in den Keller gehen, alle Lichter anmachen und auf keinen Fall die Ruhe der alten Grabstätte stören!

Es gibt einen alten Mythos, der besagt, dass das Stören von Gräbern, Grabstätten oder sogar Spukhäusern einen alten Fluch oder einen bösen Geist, der im Mörtel gefangen ist, freisetzen kann; aber ist das nichts weiter als ein erfundener Plot für Gruselfilme?

Vielleicht nicht, denn die Vorstellung, dass Geister in leblosen Gegenständen gefangen sind, gibt es schon seit Jahrhunderten…

Was ist die Stone Tape-Theorie?

Die „Stone Tape“-Theorie besagt, dass bestimmte Gesteinsarten, darunter Quarz und Kalkstein, die Erinnerung an vergangene Ereignisse in ihrem Material bewahren können – sie können also mit Tonbandgeräten verglichen werden, die diese Ereignisse wiedergeben.

Gehen wir etwas weiter zurück.

Eine Weihnachts-Geistergeschichte

Am Weihnachtstag 1972 strahlte BBC Two die alljährliche Geistergeschichte „The Stone Tape“ von Nigel Kneale aus – ein paranormaler Film über Forscher einer Elektrofirma, die in einem alten viktorianischen Herrenhaus eine neue Anlage errichten.

In der Villa gibt es ein Zimmer, in dem es angeblich so sehr spukt, dass die Bauarbeiter, die die Villa renovieren, sich weigern, es zu betreten, doch es wird zum unheimlichen Objekt des Interesses, als die Forscher Schritte und den entsetzlichen Schrei einer Frau hören, die aus diesem Zimmer kommen.

Die Forscher durchforsten alte Aufzeichnungen über das Herrenhaus und finden einen Bericht über eine Frau, die dort eines gewaltsamen Todes gestorben ist. Sie vermuten, dass die Steine in den Wänden als eine Art Aufnahmegerät fungieren, das die Ereignisse wie ein Tonbandgerät wiedergibt – daher der Titel des Films: „The Stone Tape“.

Der Film ist jedoch nicht nur eine Schauergeschichte über übernatürliche Phänomene, sondern hat auch die Theorie des Restspuks populär gemacht.

Restspuk wird in der Parapsychologie als „Energieübertragung“ von einem traumatischen oder belastenden Ereignis auf die Umgebung des Ereignisses beschrieben.

Es wird berichtet, dass dieses Phänomen in verschiedenen Gegenständen auftreten kann, z. B. in den Ziegeln eines Gebäudes oder sogar in der Porzellanpuppe eines Kindes, wie im Fall von Okiko, einer Puppe, deren ursprünglicher Besitzer an einem schrecklichen Fieber starb und die angeblich die Energie des kranken Kindes in einem solchen Ausmaß absorbierte, dass die Familie körperlose Stimmen und flackernde Lichter zu hören begann und die Puppe sogar anfing, menschliche Haare wachsen zu lassen.

Viele paranormale Forscher sind der Ansicht, dass nach vielen Ereignissen, vor allem negativen, Restenergien zurückbleiben, die sich in der Umgebung oder auf Gegenständen verteilen.

In der Parapsychologie wird angenommen dass diese besondere Art des Spuks nicht „intelligent“ oder „bewusst“ ist, wie etwa der umherwandernde Geist eines Verstorbenen, der versucht, mit den Lebenden zu kommunizieren, sondern dass es sich stattdessen um einen „Abdruck“ handelt, der zurückbleibt und uns wiedergegeben werden kann – ähnlich wie bei der Stone Tape -Theorie.

Es wird angenommen, dass diese Art von Spuk die häufigste ist, die Menschen erleben, unabhängig davon, ob sie erfahrene Geisterjäger sind oder versehentlich in einem Spukhotel übernachtet haben.

Nach Aufenthalten in Spukhäusern wie Schlössern oder alten Hotels wird oft berichtet, dass in derselben Nacht oder in verschiedenen Nächten zur gleichen Zeit Schritte, Knallgeräusche und sogar Stimmen zu hören waren – die Wiederholung dieser angeblichen Spukerlebnisse passt perfekt zur Theorie des Restspuks oder der Stone Tape -Theorie.

Spuk, mit dem man nicht interagieren kann und der angeblich nie etwas Neues zur Untersuchung beiträgt, da es sich bei den Spukphänomenen nur um „Wiederholungen“ eines Ereignisses handelt.

Obwohl die Idee der „Tape Theory“ natürlich aus dem Glauben von Menschen entstanden ist, die sich für das Paranormale interessieren, hat sie im Laufe der Jahre auch das Interesse von Wissenschaftlern geweckt…

Hat die Wissenschaft eine Antwort?

Charles Babbage war ein englischer Universalgelehrter, Mathematiker und Erfinder des ersten mechanischen und programmierbaren Computers.

Babbage, der als „Computerpionier“ bekannt wurde, hatte die Idee, dass die gesamte menschliche Sprache auf atomarer Ebene in der Atmosphäre für alle Ewigkeit gespeichert ist und dass es mit den richtigen Berechnungen und Maschinen möglich sein könnte, diese gesprochenen Worte abzurufen.

„Die Luft selbst ist eine riesige Bibliothek, auf deren Seiten für immer alles geschrieben steht, was ein Mann je gesagt oder eine Frau je geflüstert hat.“
Charles Babbage, 1837

Die Idee, die Babbage vorschlug, war in einem seiner vielen, wenn auch weniger bekannten Bücher enthalten, „The Ninth Bridgewater Treatise“, das Babbage 1837 schrieb.

In diesem Buch wird seine Theorie der „Rückspulung der Teilchenbewegung“ als ein Konzept untersucht, um wissenschaftliche Erkenntnisse mit dem Alten Testament und der christlichen Schrift zu verbinden.

Charles Babbage war jedoch nicht der einzige Gelehrte, der sich mit diesem paranormalen Kaninchenbau beschäftigte.

Ortsgedächtnis oder Stone Tape-Theorie?

Viele Wissenschaftler und Philosophen haben versucht, dieses „übernatürliche Phänomen“ zu erklären. Eine dieser Theorien ist die des „Ortsgedächtnisses“ – eine Theorie, die jener der Steinaufzeichnung ähnelt.

Das Ortsgedächtnis ist vor allem ein amerikanischer Begriff und ein Konzept, das auf den amerikanischen Psychologen und Parapsychologen William G. Roll zurückgeht.

Roll ging davon aus, dass Orte traumatische oder gewalttätige Ereignisse und die damit verbundenen Emotionen aufnehmen können; Roll vertrat dann die Ansicht, dass bestimmte Personen diese Emotionen aufnehmen oder die dem Ort innewohnende negative Energie spüren können.

Die Stone Tape-Theorie stammt aus Großbritannien und wurde zuerst von Edmund Gurney, einem englischen Psychologen und Parapsychologen, und Eleanor Sidgwick, einer Physikerin und führenden Persönlichkeit der Society for Psychical Research, untersucht. Sie wurde 1882 mit dem Ziel gegründet, psychische und paranormale Phänomene zu verstehen.

Sie war die erste Gesellschaft, die organisierte wissenschaftliche Forschung über menschliche Erfahrungen betrieb, die „zeitgenössische wissenschaftliche Modelle in Frage stellten“.

Diejenigen, die an die Stone Tape-Theorie glauben oder eine Hypothese aufstellen, teilen die Vorstellung, dass Baumaterialien wie Stein als „Tonband“ für vergangene Ereignisse fungieren können, und argumentieren, dass diese „Aufzeichnungen“ sich als Erscheinungen oder Klänge manifestieren können, die die in den Mauern gespeicherten Erinnerungen „wiedergeben“.

Schlussfolgerungen

Restenergie kann in vielen Formen auftreten, z.B. in der Stone Tape-Theorie und der Ortserinnerung, aber beide Theorien konzentrieren sich auf ein ähnliches Thema – Restenergie. Die Ortserinnerung konzentriert sich mehr auf eine „emotionale Verbindung“ zwischen einer Person, die den Ort oder die Umgebung emotional wahrnimmt und Energie und Empfindungen aufnimmt, die möglicherweise zurückgeblieben sind, während die Stone Tape -Theorie eine Verbindung zwischen physischen Materialien wie Stein und paranormalen Phänomenen wie Erscheinungen und geisterhaften Geräuschen annimmt.

Die Ortserinnerung könnte schwieriger zu beweisen sein, vor allem wenn die Person sich der Ereignisse vor dem Besuch des Ortes bewusst ist, da sie ein Gefühl der Vorahnung oder Nervosität verspüren könnte, das als „Absorption“ negativer Restenergien interpretiert werden könnte.

Die Stone Tape-Theorie ist ebenfalls schwierig zu untersuchen, da man beim Betreten von Gebäuden aus altem Stein wahrscheinlich ein regelmäßiges Stöhnen und Knacken hört, so dass es schwierig ist zu entschlüsseln, ob es sich um ein „Playback“ oder einfach um gealtertes Material handelt – aber wenn man in dem betreffenden Gebäude eine Geistererscheinung sieht, könnte es dennoch schwierig sein, eine Verbindung zu den Steinwänden herzustellen.

Ob Sie nun an beide Theorien glauben oder nicht, es ist wahrscheinlich besser, vorsichtig zu sein, wenn es darum geht, das coole Grab auszugraben, über das Sie bei einem Ihrer nächtlichen Ausflüge gestolpert sind…