Der Wechselbalg

Der Wechselbalg wird oft mit dem Gestaltwandler verwechselt oder gar in einen Topf geworfen. Die einzige Ähnlichkeit besteht vielleicht in der Täuschung durch eine spezifische Form, aber die Vorgehensweisen und Absichten sind doch sehr verschieden.

Im Mittelalter hatten die Eltern ständig Angst vor den Wechselbälgern. In alten Quellen werden sie auch als Tölpel bezeichnet. Ein Wechselbalg war eine Kreatur, die den Platz eines menschlichen Kindes einnahm und das eigentliche Kind oft sterben ließ. Diese Kreaturen konnten sich angeblich in jede beliebige Form verwandeln, ähnelten ihren Opfern aber nur oberflächlich.

Wechselbalg
P.J. Lynch

Den Legenden zufolge waren Kinder immer in Gefahr. Um den Diebstahl des Kindes zu verbergen, ersetzten Feenwesen es durch ihre eigenes. Oft erwies sich das Kind danach als widerspenstig. Die Vorstellung war, dass Feen dies taten, um ihre Macht zu stärken, und dass sie alles daran setzten, um Familien zu ruinieren. Kinder wurden hauptsächlich entführt, um als Diener der Feen zu arbeiten.

Die Eltern mussten den Wechselbalg quälen und ihn zum Lachen bringen, um ihr eigenes Kind zurückzubekommen. Jetzt wollen wir uns einmal ansehen, woran man einen maskierten Wechselbalg erkennen kann.

Verdacht auf einen Wechselbalg

Gab es in einer Familie den Verdacht, dass ein Wechselbalg ihr Kind ersetzt hatte, wurden ihr schlechte Omen zuteil. Zum Beispiel wurde die Milch der Familie sauer, die Butter zerlief nicht und das Essen schmeckte seltsam. Die Familie hatte in der Folge auch viel Pech und kannte nichts als Leid und Not.

Wie man einen Wechselbalg erkennt

Die häufigsten Erkennungsmerkmale für Wechselbälger waren ihr Verhalten und ihr Aussehen. Wenn ein Kind zum Beispiel vorher brav war und plötzlich ungehorsam wurde, war das ein ziemlich sicheres Zeichen. Andererseits sind Wechselbälger ausschließlich unfreundlich und gemein. Und wenn sich dann noch das Aussehen des Kindes verändert, ist das ein weiteres Warnzeichen.

Es gibt noch weitere entscheidende Faktoren, die vor allem in den irischen Legenden erwähnt werden. So gingen die Eltern zum Beispiel davon aus, dass ein Feenkind kränklich aussehen und nicht zur Durchschnittsgröße heranwachsen würde. Weitere Erkennungsmerkmale waren unnatürlich lange Zähne und struppiges Haar. Man ging deshalb davon aus, dass nicht nur junge Feen als Wechselbälger verwendet wurden, sondern auch ältere, die bei den Menschen den Rest ihrer Tage in Ruhe verbringen konnten, ohne den magischen Anforderungen genüge zu tun.

Wechselbälger waren dafür bekannt, dass sie einen gewaltigen Appetit hatten, sie waren quasi unersättlich. Die Eltern bemerkten schnell, dass Wechselbälger eine Intelligenz besaßen, die weit über der eines kleinen Kindes lag. Sie waren leicht zu erkennen, wenn sie sich unbeobachtet fühlten. Dann tanzten sie, sprangen durch die Lüfte und spielten seltsame Instrumente.

John Bauer
John Bauer

Wie man Wechselbälger abwehrt

Die Menschen versuchten auf vielerlei Weise zu verhindern, dass Feen ihre Kinder austauschten. Die Menschen glaubten zum Beispiel, dass Eisen etwas sei, das die Feen am meisten fürchteten, und so stellten sie Gegenstände aus Eisen in der Nähe der Wiege des Kindes oder sogar des Bettes der Erwachsenen auf, um sie abzuschrecken.

Man verwendete auch gesegnete Kruzifixe oder Wasser. Angeblich fürchteten sich die Wechselbälger vor diesen Dingen so sehr, dass sie davonliefen. Auch ein Kleidungsstück des Vaters über das Kind zu legen, während es schlief, wirkte abschreckend.

Wenn die physischen Elemente nicht ausreichten, um die Feen fernzuhalten, gab es soziale Aspekte zu beachten, die mit den häufigeren Sichtungen von Wechselbälgern zusammenhingen. Zum Beispiel wurde den Eltern geraten, sich vor jedem zu hüten, der „Babyneid“ empfindet, da es bereits eine Gefahr für das Kind bedeuten wird, wenn es die Aufmerksamkeit auf sich zieht. Die Feen würden neugierig werden, was an dem Kind so interessant ist. Es war überhaupt unklug, jemanden zu bewundern oder zu beneiden, der besonders schön oder gut aussehend war, da dies sofort die Aufmerksamkeit der Feen auf sich ziehen konnte.

Gründe für die Entführung Erwachsener

Es ist wichtig zu erwähnen, dass auch Erwachsene der Gefahr ausgesetzt waren, von den Feen geraubt zu werden. Die häufigsten Gründe für die Entführung von Erwachsenen waren ihre Schönheit, ihr Talent oder ihr Wissen. Ein Schmied, der sein Handwerk beherrschte, oder eine Frau, die für ihre unvergleichliche Schönheit bekannt war, wurden mit größerer Wahrscheinlichkeit entführt.

Man sagte auch, dass die Feen Erwachsene entführen, um sich zu rächen. Volkskundler glauben, dass die Feen an Erwachsenen interessiert waren, um sich mit ihnen zu paaren, vor allem wenn sie schön waren. Manchmal raubten die Feen Menschen, um sie zu essen, weil sie glaubten, dass ihr Blut und Fleisch süßer sei als das, was sie sonst so zu sich nahmen.

Der Ursprung der Mythen

Im vorindustriellen Europa und in ländlichen Gegenden waren die Familien oft darauf angewiesen, dass jedes Familienmitglied zum Unterhalt des Haushalts beitrug, wenn es volljährig wurde. Leider waren die Wechselbälger nur eine Last, die alles verschlangen und das Glück zerstörten, wo immer sie auftauchten. Für die Kinder hatte das oft schlimme Folgen.

Wenn in einer Familie ein Kind mit Missbildungen geboren wurde, war es wahrscheinlich, dass man es als Wechselbalg beschuldigte. Diese Kinder waren ein schlechtes Omen, und die Familien setzten sie aus oder töteten sie sogar. Selbst wenn das Kind keine körperlichen Missbildungen aufwies, wurde es verdächtigt, ein Wechselbalg zu sein, wenn es geistig behindert war, autistisch oder auch nur als „langsam“ galt.

Leider waren auch Erwachsene dem Risiko ausgesetzt, als Wechselbalg beschuldigt zu werden. Frauen galten oft als verdächtig, wenn sie nicht der idealisierten Version einer Frau entsprachen. Wenn eine Frau beispielsweise zu unabhängig, zu willensstark oder auch nur nicht attraktiv genug war, galt sie als Wechselbalg. In vielen Fällen waren auch Frauen, die unter Depressionen oder Angstzuständen litten, Wechselbälger. Diese Wechselbalg-Mythen knüpfen an reale Krankheiten an, da es damals keine Möglichkeit gab, zu erklären, warum manche Menschen anders sind als andere.

Ähnliche Beiträge

  • Urban Fantasy – Teil 2: Geburt eines Genres

    Im vorigen Beitrag sprachen wir über die Definition der urbanen Fantasy und ihren Ursprüngen. Nun wollen wir mal sehen, wie dieses Genre entstanden ist und warum es so populär wurde.

    Charles de Lint, der Pionier der urbanen Fantasy

    Das allererste Werk der Urban Fantasy war wahrscheinlich der 1984 erschienene Roman „Moonheart: A Romance“ von Charles de Lint. Den Begriff Urban Fantasy gab es damals allerdings noch nicht. Urban Fantasy wurde 1997 von John Clute und John Grant in ihrer Encyclopedia of Fantasy als Texte definiert,

    „in denen die phantastische und die herkömmliche Welt interagieren, sich kreuzen und zu einer Geschichte verschränken, die sich signifikant um eine reale Stadt dreht.“

    Ironischerweise war die Serie, die das Genre begründete, nicht in einer realen Stadt angesiedelt, sondern in einer imaginären. Newford, das von Charles de Lint erfunden wurde, stellt eine typisch amerikanische Stadt dar, mit seinen wohlhabenden Wohngebieten und Slums, seinen Stränden und Brachflächen und natürlich seinem ausgedehnten Netz von unterirdischen Tunneln. Die Newford-Serie begann mit der Kurzgeschichte „Uncle Dobbin’s Parrot Fair“, die 1987 zum ersten Mal in Isaac Asimovs Science Fiction Magazin erschien. 1993 wurden mehrere Kurzgeschichten von Charles de Lint, alle in Newford angesiedelt, von Terri Windling zusammengestellt und unter dem Titel „Dreams Underfoot“ veröffentlicht.

    Mehr lesen „Urban Fantasy – Teil 2: Geburt eines Genres“
  • Bizarre Automaten

    1867 fand in Paris die Weltausstellung statt, die jedes Wunder zeigte, das nach Frankreich geliefert werden konnte. Mark Twain schrieb über seine Erfahrungen dort in „Die Arglosen im Ausland“ und beschrieb John Joseph Merlins berühmteste Schöpfung:

    Ich beobachtete einen silbernen Schwan, der die Anmut des Lebendigen in seinen Bewegungen besaß und eine lebendige Intelligenz in seinen Augen erkennen ließ – und sah ihn so bequem und unbesorgt dort schwimmen, als wäre er im Sumpf statt in einem Juweliergeschäft geboren worden … (Übers. M. Perkampus)

    In den letzten Jahren haben Automaten einen Boom erlebt, von Steampunk-Konstruktionen bis hin zu Mecha. Aber dieses Interesse ist nicht neu: Seit Jahrhunderten richtet die Menschheit ihr Augenmerk auf die Umsetzung ihrer Ideen in Sachen Physik und Ästhetik in weitgehend nutzlose, aber fantastisch aussehende Nachbildungen der natürlichen Welt. Von Schwänen bis zu Soldaten, von Eulen bis zu Schreibern, die Welt ist ein Vorbild für mechanische Wunder (oder manchmal für einen halbwegs ordentlichen Schwindel). Hier ist ein kurzer Blick auf einige der schönsten Automaten der Geschichte.

    Automaten der Antike

    Diese mechanischen Wunderwerke begannen ihre Karriere nicht als überwältigendes ästhetisches Statement. Eine der frühesten bekannten chinesischen Maschinen war der Kompasswagen, ein Mechanismus, bei dem ein Männchen aus Ton als Kompass diente und der vor mehreren Jahrhunderten vor unserer Zeitrechnung benutzt wurde.

    Der “Silberne Schwan” im Bowes Museum (Nordengland)
    Mehr lesen „Bizarre Automaten“
  • Binde dein Haar hoch / Robert Aickman

    Bei vielen von Robert Aickmans Geschichten bleibt uns nichts anderes übrig, als psychoanalytisch vorzugehen und die in den Erzählungen auftauchenden Symbole genauer zu untersuchen. Es ist offensichtlich, dass viele dieser „seltsamen Geschichten“ zahlreiche hocherotische Traumsequenzen enthalten. Andererseits sind alle Erklärungen reine Spekulation. Aickmans Erzählungen zu verstehen, ist eigentlich wie über die Träume eines anderen zu sprechen. (Das ist übrigens auch bei Bruno Schulz der Fall, auch wenn seine Geschichten ganz anders angelegt sind). Im Vorwort zu Fontanas Buch der großen Gespenstergeschichten schreibt Aickman:

    „Die Geistergeschichte macht dasselbe wie Dr. Freud: Sie stellt einen Kontakt zu den unterdrückten neun Zehnteln unseres Bewusstseins her.“ Dies ist eine wichtige Aussage über Geistergeschichten im Allgemeinen. Und weiter: „In den meisten Gespenstergeschichten begegnet man gar keinem Gespenst. Vielleicht wird man einen anderen Namen für das Genre finden.“

    Die Erzählung ist im ersten Band der Aickman-Ausgabe bei Festa enthalten.

    Und tatsächlich nannte Aickman seine Erzählungen strange stories, denn auch die so bezeichnete weird fiction greift hier nicht zur Gänze.

    „Binde dein Haar hoch“ ist eine perfekte Erzählung, in der es Aickman gelingt, die verführerischen Geheimnisse eines dionysischen Rituals zu würdigen und gleichzeitig die Schrecken eines Wochenendes mit den Schwiegereltern ironisch zu verspotten. Clarinda Hartley, langjährige Junggesellin, eine Frau, die „niemand zu verstehen schien„, hat sich endlich auf Dudley eingelassen, der sie für ein Wochenende zu seinen Eltern aufs Land eingeladen hat. Auf der Suche nach einem Zufluchtsort vor ihren zukünftigen Schwiegereltern, die „tief im Land lebten, aber keine Ahnung von der Wildnis hatten„, stößt sie in der fast immer nebelverhangenen Landschaft auf die orgiastischen Rituale einer Mrs. Pagani – mit Tierfellen bekleidete Körper, die sich in einer offenen Grube inmitten eines Hirtenlabyrinths winden. Nach anfänglichem Entsetzen deutet ein Abschiedsblick zwischen der Frau und ihrer priesterlichen Nachbarin darauf hin, dass wiederkommen wird. Clarinda, die Mrs. Pagani misstrauisch und ängstlich gegenübersteht, erkennt, dass sie sich in der lüsternen Grube der geheimnisvollen Frau besser amüsieren kann, als im „großen Hummertopf“ ihrer Schwiegereltern zu schmoren.

    Mehr lesen „Binde dein Haar hoch / Robert Aickman“
  • Die Titanic und das Paranormale

    Da sind zunächst die prophetischen Umstände des Untergangs selbst. Im Jahr 1898 veröffentlichte der Autor Morgan Robertson eine Novelle mit dem Titel „Futility“ (Vergeblichkeit), die verblüffende Ähnlichkeiten mit der Titanic-Katastrophe von 1912 aufweist. Von der Kollision mit einem Eisberg auf der Jungfernfahrt von Southampton bis zur angeblichen Unsinkbarkeit des Schiffes aufgrund wasserdichter Abteilungen und eines Mangels an Rettungsbooten – alles glich sich auf unheimliche Weise. Der wohl unheimlichste Aspekt war der Name des fiktiven Schiffes: Titan.

    Mehr lesen „Die Titanic und das Paranormale“
  • Bringt mir einen Becher Sekt!

    Es ist ein Klischee, dass Shakespeare einer der großen Erfinder der englischen Sprache ist, ein weit verbreiteter Irrtum, dass sein Wortschatz größer war als der jedes anderen Schriftstellers, und eine einfache Tatsache, dass er wahrscheinlich der am häufigsten zitierte Autor im Oxford English Dictionary ist. Weniger bekannt ist sein Beitrag zur Sprache der deutschen Trinkkultur.

    Falstaff
    Falstaff mit einem Krug „sack“ (Foto:en.wikipedia.org)

    Eine der populärsten Figuren Shakespeares ist der große Antiheld Falstaff, ein unverbesserlicher Schurke, dessen Vorliebe für Alkohol nur noch von seiner Fettleibigkeit übertroffen wird. Im Deutschland des frühen 19. Jahrhunderts war kein Schauspieler in dieser Rolle bekannter als Ludwig Devrient, dessen späteres Leben entweder eine starke Sympathie für den Stil seiner Figur oder ein frühes Beispiel für hartnäckiges Method Acting erkennen lässt. Es war Devrients Angewohnheit, nach einer Vorstellung als Falstaff von der Bühne in die Kneipe zu gehen und einen der charakteristischen Sätze seiner Figur zu brüllen: „Bring mir einen Becher Sekt!

    Zu Shakespeares Zeiten hieß Sekt „Sack“ und war ein sehr beliebter Sherry und das Lieblingsgetränk seiner Trinker. Sack war jedoch kein übliches Getränk in deutschen Kneipen, und was Devrient eigentlich verlangte, war höchstwahrscheinlich Champagner – der natürlich eine deutsche Erfindung ist, wenn auch auf französischem Territorium.

    Dry Sack

    Champagner gilt heute als Getränk der gehobenen Klasse, wurde aber zur Zeit der Romantik in großen Mengen von Künstlern getrunken, die sich aus finanziellen Gründen keine wirklich anständigen Getränke leisten konnten. Devrient, der durch Deutschland reiste, wiederholte seinen Auftritt in einer Kneipe nach der anderen – und das Ergebnis war ein billiges, kaum trinkbares Gebräu, das im Deutschen noch heute als „Sekt“ bekannt ist, dank Friedrich Wilhelm Schlegel, der bekanntlich als erster Shakespeare übersetzte und aus „Sack“ „Sect“ machte. Was hätte er sonst tun können? Das Sprachgefühl lässt „Sact“ nicht zu.

  • In den Korb niesen: Die Guillotine

    Guiilotine Ohrringe

    Diese vergoldeten Guillotine-Ohrringe von 1793 zeigen oben die phrygische Mütze als Symbol der Freiheit und unten die gekrönten Köpfe des enthaupteten Königs und der Königin. Mit 16.594 Hinrichtungen zwischen Juni 1793 und Juli 1794 wurde die Guillotine zum Symbol der Schreckensherrschaft während der Französischen Revolution.

    Sie war sowohl metaphorisch als auch wörtlich zu verstehen.

    Mehr lesen „In den Korb niesen: Die Guillotine“